1. 耶稣是神的儿子

基督徒相信，耶稣不仅是一个人类历史中的人物，祂还是道成肉身的神。这意味着，耶稣既完全是神，也完全是人。祂的降生是通过圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生（马太福音 1:18）。因此，耶稣具有神的属性，同时也体验人类的痛苦、试探和死亡。

圣经依据：

• 约翰福音 1:1-14：“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。”

• 马太福音 3:17：当耶稣受洗时，天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

我们相信世人犯罪而死亡，除非由圣灵带领，藉神话语重生得救成为神的儿女，否则不能进入神的国度。我们相信救赎是藉着主耶稣在十字架上所流的宝血而来的。我们相信世上没有人能藉着自己的能力或工作来增加主耶稣基督的宝血的功效或祂在世上所行的一切事迹，因主耶稣是完全人，是无罪的。我们相信我们是被召成为圣洁，靠着内住的圣灵的能力来拒绝肉体的引诱，并藉着圣灵的引导来行完世上客旅的生活。

2. 耶稣是救世主（基督）

在基督教信仰中，耶稣被称为“基督”（基督在希腊文中意为“受膏者”），即神应许的弥赛亚，来拯救人类脱离罪恶和死亡。根据圣经，耶稣的使命是通过祂的死亡和复活，为全人类提供赎罪的道路。

救赎的核心教义：

• 十字架的牺牲：耶稣自愿为人类的罪死在十字架上，祂的死亡被视为替代性牺牲，取代了人类应受的刑罚。

• 复活的胜利：耶稣在死后第三天从死里复活，战胜了死亡，为信徒提供永生的盼望。复活也是基督教信仰的核心证据，证明耶稣的神性和祂救赎计划的实现。

圣经依据：

• 马太福音 1:21：天使对约瑟说：“她（玛利亚）将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

• 约翰福音 3:16：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

 3. 耶稣的教导

耶稣在世时通过讲道、比喻和神迹展示了神的国度以及神的爱与公义。祂强调悔改、爱、怜悯、宽恕、谦卑和对神的完全信靠。耶稣不仅教导人如何爱神，也教导人如何爱邻舍，甚至爱仇敌。

一些核心教导：

• 登山宝训（马太福音 5-7）：耶稣在这里提出了天国子民应有的生活方式，如心灵贫穷、追求公义、怜悯他人、和平等。

• 最大的诫命：耶稣被问到律法中最大的诫命时，回答说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神……其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音 22:37-39）

4. 耶稣的神迹

耶稣在地上行了许多神迹奇事，以此显明祂是神所差来的救主。这些神迹不仅表现了祂对自然界的掌控，也展现了祂对人的怜悯和救赎能力。耶稣的神迹包括：

• 治病：如医治瘸子、瞎子、麻风病人等（马太福音 9:35）。

• 赶鬼：耶稣常常赶出恶鬼，解救受压迫的灵魂（马可福音 5:1-20）。

• 复活死人：如使拉撒路从死里复活（约翰福音 11:1-44）。

• 掌控自然：如平息风浪、使水变酒（马可福音 4:35-41；约翰福音 2:1-11）。

5. 耶稣的死亡与复活

耶稣基督的死与复活是基督教信仰的核心内容之一。根据圣经的记载，耶稣被钉十字架，为人类的罪献上了无瑕疵的祭物。这是基督教救恩的基础。耶稣的复活则证明了祂对罪与死亡的胜利，并为信徒带来了永生的盼望。

圣经依据：

• 哥林多前书 15:3-4：“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”

• 罗马书 6:9：“因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。”

6. 耶稣的再来

基督徒相信，耶稣将会在末日时再来，完成祂的救赎计划，审判世界，建立祂的永恒国度。这就是所谓的第二次降临。耶稣的再来是信徒盼望的核心内容，祂将带来最终的公义、和平与新天新地。

圣经依据：

• 使徒行传 1:11：天使对门徒说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

• 启示录 22:12：“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”

7. 耶稣的独特性

耶稣在基督教中的地位是独一无二的，因为祂不仅是历史上的一位宗教领袖，祂是道成肉身的神。基督教的信仰不只是跟随耶稣的教导，更是通过信靠祂，接受祂所提供的救恩。因此，耶稣不仅仅是一个榜样或教师，祂是人类与神之间的中保（提摩太前书 2:5）。

 总结

在基督教中，耶稣被看作是神的儿子、救世主、弥赛亚，祂通过自己的死与复活为人类提供了通往神和永生的道路。耶稣的教导、神迹、爱与牺牲展现了神的恩典与公义。信徒通过信靠耶稣基督的救赎，得到与神和好的机会，并盼望祂的再来，带来最终的审判与永恒的国度。

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